在二里頭博物館里
來源：大學(xué)生熱點網(wǎng)
發(fā)布時間：2020-09-02 關(guān)注：
二十六日，我跟旅游團去了二里頭的夏都博物館。
二里頭，在洛河南岸。這里，土地肥沃，水流充足，無論是狩獵、游牧還是農(nóng)耕，都是非常理想的樂園。二里頭所在的偃師縣，還是非常出名的小麥生產(chǎn)基地。我們的先民，世世代代就在這里繁衍生息。幾千年前，這里是夏朝的國都，有著發(fā)達和繁榮。那里陳列的文物，林林總總，成千上萬，讓人眼花繚亂。
博物館里，陳列著太多太多，大大小小，造型各異的陶器。那些陶器，就是從這里發(fā)掘出土。那些陶器，陳列標簽上的名稱太復(fù)雜，又是鼎又是簋，讓人丈二和尚摸不著頭腦。其實，那就是今天的盆盆罐罐，碗啊碟呀。然而，那些陶器，制作精良，帶著專業(yè)水平，造型還很考究。這事情，在幾千年前，非常難得。陶罐瓦缸，直到上世紀八十年代，我們還在使用，而且眼下還有出售。從夏朝到今天，四千多年！四千年前，我們的先民就有專業(yè)作坊，就能制造這樣精美實用的器皿。當然，作為世界上公認的文明古國，堂堂華夏大地，這里，就是曾經(jīng)的文明中心，就是當時世界上最繁榮最發(fā)達的地方。
陶器的用途，大多用來做容器。個頭大些的缸啊甕啊，那些東西，用來盛水，盛食物，也很可能用來存貯糧食。這有根據(jù)。在博物館里，還有幾樣小東西。那東西，太小了，放在特制的玻璃盞里面。那東西，烏黑的顏色，細小的顆粒，是碳化的糧食。它們，有小麥，有小米，有大米，有豆類。當時的農(nóng)業(yè)已經(jīng)非常發(fā)達！當然，耕種，少不了工具，也需要役使牛馬。在那一部分，陳列著先民們生產(chǎn)勞動的工具：石刀、石鐮、石鏟、石斧、石鑿、石錛。那些工具，鋒利程度當然無法跟后來的鐮刀斧頭相比，但是在石器時代的晚期，在金屬冶煉還沒有大規(guī)模普及的時候，那當然是人類的首選，當然也凝結(jié)著先民們的辛勤和智慧。那時候，由于工具不發(fā)達，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)當然更費力，勞作更辛勞。至于役使的牛馬，在博物館里，展示著牛的骨骼。那當然不是野牛，應(yīng)該是役使的牛，耕地拉車的牛。
有了糧食，才能釀酒。博物館里，還有青銅器。那青銅器，有酒杯和酒壺。那時候，人分等級，有奴隸，有貴族，還有君王。這酒器，就是貴族或者君主的宴享用品。當然，酒器的前提就是有酒。酒，當然是糧食釀制，更是農(nóng)業(yè)發(fā)達進步的證據(jù)。那里，還陳列著一片制作精美的青銅器，像巴掌大小，上面鑲滿了五光十色的美玉。那東西，不禁讓人聯(lián)想起來后來的金鑲玉。可惜，那時候的青銅器，沒有用來制造農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，而是制造了酒器裝飾品。這充分證明，那時候青銅的貴重，就像今天的黃金白銀一樣。也可以推導(dǎo)出來這樣的結(jié)論：那個時代，至少當權(quán)的階層看來，體面，君主貴族的享樂，遠遠高于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，當然也比老百姓的溫飽更重要。那些青銅制作的兵器，有戈有鏃，數(shù)量不少，非常可觀。那些兵器，給參觀者表明：夏朝，就有了軍隊，而且在國都，有相當數(shù)量的衛(wèi)戍部隊。先進技術(shù)優(yōu)先用于軍隊裝備，而不是國計民生，當然是先軍政治。
在博物館里，還有出土的墓葬模型。那墓葬，有死者的骨骼。那展出的骨骼，形態(tài)恐怖，仿佛在掙扎，那是活人殉葬。活人殉葬，既是當時的喪葬風(fēng)俗，又是非常森嚴的等級制度使然。從原始時代到奴隸社會，活人殉葬，是人類文明史上最糟糕的事情，那非常野蠻，非常殘忍，連一丁點兒人性也沒有。這樣的陋俗，或明或暗，一直在延續(xù)，直到建國前，還有所謂童男童女陪葬的說法。今天，還有人給過世的親人配陰婚；還有人不惜毀壞自然環(huán)境，給自己修建豪華墓穴；也有人，竟然不惜耗費巨大的財力物力，千方百計保存遺體。那些做法，雖然沒有了活人殉葬的殘忍粗暴，但也一樣荒唐，跟人類文明進步格格不入。
殉葬制度殘忍粗暴，歸根結(jié)底是君主權(quán)力使然。而根據(jù)考古現(xiàn)場復(fù)制出來的宮殿模型，卻是君主們生活起居的縮影。雖然是茅草房，但造型大方，排列整齊。那宮殿，當然也表明，四千多年前，我們的先民已經(jīng)結(jié)草為廬，建房居住。當然，那房舍簡單得多。說到這兒，咱回頭看看：這二里頭，有相對發(fā)達的農(nóng)耕，有專業(yè)的作坊，當然也有社會分工，有軍隊，有貴族，有宮殿，那就是國都。國都，也證明了王朝的存在，更宣示著當時的文明繁榮。
