螢火蟲
來源：大學生熱點網
發布時間：2020-08-08 關注：
三
螢火蟲從歷史深處飛來，穿越數千年的光陰。
早在三千年前的《詩經·東山》中，“町瞳鹿場，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。”就是描述螢火蟲的。征夫還家途中，聽到呦呦鹿鳴，看到閃閃螢蟲，思鄉戀家之情瞬間膨脹；漫漫黑夜，漆漆征途，那可是故鄉親切的呼喚，伊人期待的眼神？
是的，那些若隱若現、忽明忽暗，能讓夏夜搖曳生姿，能讓詩文繽紛浪漫，也唯有這小小的螢火蟲了。魏晉南北朝時期，螢火蟲開始大量出現在詠物詩中。特別是南朝梁武帝的兩個兒子，對螢火蟲更是青睞有加，情有獨鐘。哥哥梁簡文帝蕭綱的《詠螢》詩云：“本將秋草并，今與夕風輕。騰空類星隕，拂樹若生花。屏疑神火照，簾似夜珠明。逢君拾光彩，不吝此生傾。”前兩句說螢火蟲原本附在秋草上，入夜在晚風中輕盈飄飛。中間四句通過“類星隕”、“若生花”、“疑神火”、“似夜珠”四個比喻，生動形象地描述了螢火蟲的明亮、燦爛，把人們帶進一個童話世界。最后兩句運用擬人手法，歌頌了瑩火蟲的獻身精神。弟弟梁元帝蕭繹，在一個夏夜，手后背、頭仰望，靜立茅屋前，注視流螢飛，一首《詠螢火詩》脫口而出：“著人疑不熱，集草訝無煙。到來燈下暗，翻往雨中然。”前兩句寫螢著人不熱棲草無煙，后兩句寫螢在燈下光線之“暗”，在雨中不滅之“奇”。四句詩沒有一句寫火，但句句與“火”相關，構思之巧妙讓人嘖嘖贊嘆。
唐朝寫螢的詩人更多。初唐詩壇四杰之一駱賓王的《瑩火賦》，以瑩火蟲“應節不愆，信也；與物不競，仁也；逢昏不昧，智也；避日不明，義也；臨危不懼，勇也”之“五德”，頌揚信、仁、智、義、勇的人格氣節，賦予螢火蟲一種高貴品德。詩人從飛螢流空的自然現象聯想到“彼翩翩之弱，尚驕翼而凌空”的人生之艱，發出了“如過隙兮已矣，同奔電兮忽焉”的感嘆，表示要“處幽不昧，居照斯晦”，學習瑩火蟲“倘余輝之可照，庶寒灰之重燃”的精神，暗喻了一種淡定的處世之道。
“雨打燈難滅，風吹色更明。若非天上去，定作月邊星。”李白的《詠螢火》一詩，先從比興入手,天愈黑,螢愈明,故以“燈”喻之；卻又雨打不滅,風吹不熄,更甚于“燈”,故用“難”、“更”二字，恰切妥貼地寫出了螢火的特點。“若”字承上啟下,前后勾連,由眼前景陡升為想象景，最后“月邊星”三字,光彩爛漫，奇麗無比，立意高遠,境界頓出。再來看韋應物的《玩螢火》：“時節變衰草，物色近新秋。度月影才斂，繞竹光復流。”詩雖纖巧，卻以清新的筆調、曉暢的語言寫出了螢火蟲形體微小，發光細弱的特點。三、四兩句對螢火蟲在月下竹林飛來飛去的情景，刻畫得尤為形象動人。
在眾多吟詠熒火蟲的詩文中，杜牧的《秋夕》更是借螢火蟲把人間的悲歡離合寫成了千古絕唱：“紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”全詩宛似一幅人物水彩畫，層層布景，將一位宮女“七夕”時復雜的內心，融入燭光畫屏的幽暗和天階夜色的清涼之中，展示了深宮生活一個鮮為人知的側面。“熠熠與娟娟，池塘竹樹邊；亂飛同曳火，成聚卻無煙。微雨灑不滅，輕風吹卻燃；舊曾書案上，頻把作囊懸。”唐朝詩人周繇的那個夏夜，想必螢火蟲一定很多，繞池而飛，隨竹起舞，雨淋不滅，風吹不散，甚至飛到散發著墨香的書案。
在自然界龐大的昆蟲家族中，螢火蟲是最富有詩意和美感的昆蟲之一。它們蓄積著五千年的光明與黑暗，穿梭在歷史塵埃之間，傳達著自己的語言，成為最富神明色彩的一種昆蟲。
四
正因為螢火蟲充滿了詩意和浪漫，各地紛紛運螢進城捕螢入園。聽說上海植物園、海洋館開設了暑期夜訪動植物夏令營，家長可以帶著孩子“跟螢火蟲親密接觸”。據說廈門創建了全國首家“螢火蟲公園”，不知現在經營得怎樣?據說青島中山公園曾引進萬只螢火蟲，但禁不起兩萬市民涌來觀看，數天后就死去大半。螢火蟲的生命是很脆弱的，正常情況下也只能存活一周半月，它們臨清流、居僻壤、怕光照、煩喧囂，正因城市不適應它們的生存，它們才離城市越來越遠。
就是田園牧歌色的廣大農村，螢火蟲們的原鄉和老巢，也因為農藥的過度使用，各種化肥的盡情投入，還有水污染造成惡劣的環境，螢火蟲幾乎難覓蹤影。
夏夜天上有星星，地上有流螢，這原本是天造地設的絕配。而今，星光黯淡，流螢遁形。由于我們無休止地追求著物質生活，不知不覺放逐了螢火蟲。曾經在黑夜中御風而行的微光，已經被五顏六色的霓虹燈光取代；曾經頻繁地出現在唐詩宋詞中的小蟲，恐怕也只能在詞典中才找到其身影。
當星空變成太空，嬋娟變成月球，想象力變成生產力，這世界越來越沒美感可言。人類貪得無厭地開發和榨取著自然，自然的美就會離我們越來越遠。
我多想在月光下奔跑，在星輝下輕歌：小小螢火蟲/飛到西，飛到東/這邊亮，那邊亮/
好像許多小燈籠。
多想看到故鄉的螢火蟲，飄灑在河堤上，縈繞在叢草間，如華燈璀璨，星河曙天。多想找回“長憶兒時竹馬輕，黃梅樹下撲流螢。只在馬蹄香落后，隨風散作滿天星”的趣味。再現“忽向籬邊繞，還從井畔飛。雨昏光不滅，露重影猶微”的意境。
